Троицкая неделя - русальная
В воскресенье в конце Троицкой недели (которую еще на Полесье называют русальной) согласно древним поверьям русалки возвращаются в озера и реки. А до этого времени водяной освобождал души усопших, прежде всего девушек, или детей которые умерли, не испытав земной любви, семьи и материнства.
Их души выходили из воды играть по деревне, качались на березах, заманивали молодых мужчин своей небесной красотой и волшебным взглядом. Потом, когда те поддавались их чарам, лица русалок превращались в лица старых женщин с глазами смерти и молодые ребята или мужики обычно пугались до смерти. Также русалка могла запугать или рассмешить до смерти также и маленьких детей.
Каб выклікаць дождж ды атрымаць добры ўраджай, у вёсцы Вялікі Бор русалку праводзілі ў жытняе поле. На ролю Русалкі абіралі маладую прыгожую дзяўчыну, ці наадварот, старую жанчыну, што засядзелася ў дзеўках.
Русалку ўпрыгожвалі лісцем папараці, ліпы ці бярозы ды кветкамі. Дзеўкі і жанчыны рабілі вянкі для сабе, русалкі, а таксама адзін вялікі вянок для ўсіх жыхароў вёскі.
Традиционно Русалку охраняли два парня с охапками крапивы в руках. Вместе с ними шли женщины с венками и пели особые русальных песни.
У ржаного поля разводят большой костер, вокруг которого сначала водят хороводы с пением, а потом женщины проносят огромный венок над огнем, очищая его. После этого начинается дележ — каждый стремится набрать как можно больше листьев с венка, так как эти листья, если положить их в огороде, гарантируют хозяевам богатый урожай.
Вслед за венком обрывали и Русалку, в то время когда она пыталась бежать в рожь от мужиков и парней. Охранники, «вооруженные» крапивой, всячески старались защитить Русалку.
В современном Великом Бору, обряд заканчивается тогда, когда с Русалки оборвали все листья. Все желающие могут еще очиститься от нечисти, перепрыгивая костер.
Люди с одной стороны боялись русалок, а с другой — уважали их, потому что верили, что это души тех, кто умер в добродетели. Считалось, что русалки могли принести во время жары дожди и вообще поспособствовать хорошему урожаю, женской плодовитости.
Обряд «Проводы Русалки» в Великом Бору уже получил статус нематериальной историко-культурной ценности, а его хранительницы местные жительницы Галина Хорошко, Анна Саченко, Жанна Хорошко и Эмма Кузьменко считают, что провожать Русалку местные жители ежегодно будут и дальше, потому что в Великом Бору летом всегда не хватает дождя, и надежда на помощь Русалки никогда не исчезает.
Вячеслав Радимич, belsat.eu
